|
Thắc Mắc Về Vấn Đề Xưng Tội
Hỏi:
Xin cha giải thích rơ những câu
hỏi sau đây:
1. Các mục sư Tin Lành đều dạy phải
xin Chúa tha tội, chứ không
qua trung gian của ai cả. Như vậy có
được không?
2. Có được xưng tội qua điện thoại hay
email không?
3. Khi nào được phép xưng tội
tập thể?
Trả lời:
1. Như tôi đă
có đôi lần nói rơ là: chỉ có trong Giáo
Hội Công Giáo và Chính Thống Đông
Phương ( Eastern Orthodox Churches)
mới có đầy đủ bảy Bí Tích hữu hiệu
mà Chúa Kitô đă thiết lập và ban cho
Giáo Hội xử dụng để thánh hóa và ban
ơn cứu độ của Chúa cho những ai muốn
lănh nhận để được cứu rỗi.
Liên quan đến Bí Tích ḥa giải (penance = reconciliation) Chúa Kitô
đă ban quyền tha tội trước hết cho
các Tông Đồ, và sau này cho Giáo
Hội tiếp tục sứ mệnh Tông Đồ như sau:
"Anh em tha cho ai, th́
người ấy được tha.
Anh em cầm giữ ai, th́ người ấy bị
cầm giữ." (Ga 20: 23)
Như thế rơ ràng cho thấy là Chúa
muốn cho con người phải chạy đến với
những người trung gian thay mặt
Chúa là các Tông Đồ xưa kia và các
vị thừa kế các Tông Đồ ngày nay là
các Giám Mục trong Giáo hội để nhận
lănh ơn tha thứ qua bí tích Ḥa
giải. Các giám mục lại chia sẻ
quyền tha tội này cho các linh
mục là những cộng sự viên thân cận
trực thuộc, cũng được chia sẻ Chức
linh Mục đời đời của Chúa Kitô. (Linh mục chia sẻ một phần, Giám Mục
chia sẻ trọn vẹn Chức Linh Mục đó).
Nếu chỉ cần xưng tội trưc tiếp với
Chúa mà không qua trung gian ai th́
Chúa Giêsu đă không nói với các Tông
Đồ những lời trên đây, sau khi Người
từ cơi chết sống lại và hiện ra với
các ông; cũng như trước đó đă
không phán bảo Phêrô những lời sau
đây:
“Thầy
sẽ trao cho anh ch́a khóa Nước
Trời. Dưới đất anh cầm buộc điều ǵ,
trên Trời cũng sẽ cầm buộc như vậy;
dưới đất anh tháo gỡ điều ǵ , trên
trời cũng sẽ tháo gỡ như vậy.”
(Mt 16:19)
Với quyền to lớn trên đây, Giáo Hội -
cụ thể là Đức Thánh Cha - có quyền
ra h́nh phạt nặng nhất là vạ tuyệt
thông (ex-communication) và tháo gỡ
vạ này.
Như vậy, muốn được ơn tha thứ của
Chúa, th́ buộc phải xưng tội cá
nhân với một linh mục đă được chịu
chức thành sự (validly) và đang có
năng quyền (priestly Faculties)
được tha tội nhân danh Chúa Kitô (in
persona Christi).
Sở dĩ thế, v́ nếu một linh mục đang
bị Giám mục của ḿnh rút hết năng
quyền - hay gọi nôm na là bị treo
chén (suspension. x. giáo luật số
1333) - th́ tạm thời không được phép
cử hành bí tích này và các bí tích
khác cho đến khi được trao lại năng
quyền đầy đủ, (trừ trường hợp khẩn
cấp nguy tử th́ linh mục – dù đang
bị "treo chén" vẫn được phép tha tội
cho hối nhân đang lâm nguy mà không
t́m được linh mục khác để xưng tội
và lănh phép lành sau hết. (x. giáo
luật số 976).
Giáo lư và giáo luật của Giáo Hội
cũng dạy phải xưng tội cá nhân với
một linh mục như sau:
“Thú
nhận tội lỗi của ḿnh với vị linh
mục là một điều chủ yếu của bí tích
Giải tội. Khi xưng tội, các hối nhân
phải kể ra tất cả các tội trọng mà ḿnh biết đă phạm, sau khi xét ḿnh
cách nghiêm chỉnh, dù các tội này
rất kín đáo và chỉ phạm đến hai giới
răn sau cùng của bản thập giới; bởi
v́ các tội này làm cho linh hồn bị
trọng thương hơn hết, và nguy hiểm
hơn các tội ta phạm mà người khác
biết rơ.” (x, SGLGHCG
số:1456; giáo luật số 960)
Như
thế chắc chắn không thể nói như anh em Tin Lành là chỉ cẩn xưng tội
trực tiếp với Chúa mà không cần qua
trung gian của ai. Dĩ nhiên Chúa tha
tội khi ta thực tâm sám hối và xin
Chúa thứ tha. Nhưng vẫn cần phải
xưng tội với một linh mục thay mặt
Chúa để tha tội, v́ Chúa đă ban
quyền ấy cho các Tông Đồ trước tiên
và sau này cho Giáo Hội ngày nay.
Nghĩa là khi Giáo Hội thi hành lời
Chúa để cử hành các bí tích - cách
riêng bí tích Ḥa giải để tha tội
cho con người nhân danh Chúa Kitô (in persona Christi),
th́ chúng ta phải nghe và tuân theo
ư muốn của Giáo Hội, cũng là ư muốn
của Chúa; nghĩa là xưng tội với một
linh mục để nhận lănh ơn tha thứ
của Chúa qua trung gian của các thừa
tác viên con người là Giám mục và
linh mục. Đây là điều các anh em
Tin Lành không đồng ư với chúng ta
nên họ dạy các tín đồ của họ chỉ
cẩn xưng tội trực tiếp với Chúa mà
thôi.
Dĩ nhiên khi ta xưng tội với một
linh mục, th́ cũng xưng tội với Chúa
để xin Người tha thứ cho ta qua
trung gian của linh mục. Và đây là ư
muốn của Chúa Giêsu khi Người trao
quyền tha tội cho các Tông Đồ xưa và
cho Giáo hội ngày nay. Và đó cũng là
tất cả ư nghĩa lời Chúa dạy sau
đây:
“Ai nghe anh em là nghe Thầy.
Ai khước từ anh em là khước từ Thầy.
Mà ai khước từ Thầy là khước từ Đấng
đă sai Thầy.” (Lc 10: 6)
Kinh nghiệm thiêng liêng của mỗi
người chúng ta cho ta biết rằng mỗi
khi xưng tội - đặc biệt là tội trọng - cách thành thật và với tinh
thần sám hối, th́ ta cảm thấy nhẹ
nhơm và an vui trong tâm hồn, một
cảm giác mới lạ của an vui sung sướng
nội tâm, khác hẳn với tâm t́nh sẵn có trước khi xưng tội. Điều này
chứng minh cụ thể là Chúa đă tha
thứ cho ta qua trung gian của linh
mục. Ngược lại, khi có tội trọng hay nhẹ mà chỉ xin Chúa tha thứ nhưng không đi xưng tội, th́
không bao giờ cảm nghiệm được sự an
vui nội tâm như khi xưng tội với một
linh mục và nhận lănh ơn tha thứ (absolution).
Các anh em tin Lành không thể có
được cảm nghiệm thiêng liêng này, dù
cho họ có ca tụng ḷng thương xót của Chúa đến đâu, có sám hối nội
tâm và xin Chúa tha thứ mà không đi
xưng tội như người Công giáo. Họ
không đi xưng tội v́ trước hết họ
không công nhận vai tṛ trung gian
của Giáo Hội trong việc ban phát các
ơn sủng của Chúa cho con người, cho
nên họ chủ trương đi thẳng tới Chúa
là v́ vậy.
Vả lại, tất cả các nhánh Tin Lành (Protestantism) và Anh Giáo (Anglican Communion) đều không có
nguồn gốc Tông Đồ (Apostolic
succession) nên không có chức linh
mục và giám mục để cử hành hữu hiệu
các bí tích quan trọng như Thêm sức,
Thánh Thể, Ḥa giải, Sức dầu
bệnh
nhân và truyền Chức Thánh. Chính v́
họ không có chức linh mục hữu hiệu,
nên họ không thể có bí tích Thánh
Thể và tha tội cho ai được. Đó là
lư do tại sao họ chủ trương chỉ
cần xưng tội trực tiếp với Chúa, v́ họ cho rằng
các thừa tác viên con người như linh
mục và giám mục không có năng quyền
tha tội cho ai như Giáo Hội Công
Giáo tin và dạy.
Một điều quan trọng nữa liên quan
đến việc xưng tội cá nhân với một
linh mục là đừng ai lo sợ những tội
ḿnh xưng với linh mục có thể bị
tiết lộ ra ngoài.
Mọi linh mục đều buộc phải giữ kín
những ǵ hối nhân nói với ḿnh trong
ṭa giải tôi. Đây là Ấn ṭa giải tội
(Seal of confessons) mà mọi linh
mục buộc phải giữ kín. Linh mục nào
vi phạm sẽ tức khắc bị vạ truyệt
thông tiền kết (đương nhiên mắc vạ
và chỉ có Ṭa Thánh tháo gỡ mà thôi)
(x giáo luật số1388)
Tóm lại, là người Công giáo, chúng
ta phải nghe và thi hành những ǵ
Giáo Hội là Mẹ dạy bảo thay mặt Chúa
Kitô để bỏ ra ngoài tai những ǵ
không phù hợp với giáo lư, tín lư,
luân lư và phụng vụ của Giáo Hội.
2. Có được xưng tội qua email hay
điện thoại không?
|
 |
Chắc chắn là không được, và
Giáo Hội không bao giờ cho phép thực
hành này. Lư do là nó trái với giáo
lư về cách xưng tội đ̣i hỏi hối nhân
phải trực tiếp thú nhận các tội
ḿnh đă phạm với một linh mục, là
người nhân danh Chúa Kitô (in persona Christi)
để nghe và tha tội cho ḿnh. (đọc giáo lư trích ở phần trên).
Lại nữa, tiện đây cũng xin nói thêm
là ngay cả việc xem lễ trên truyền
h́nh, cũng chỉ có ích cho các bệnh
nhân ở tư gia hay ở nhà thương, không thể đến nhà thờ để dự lễ cùng với cộng đoàn. Xem lễ cách này chỉ
giúp thông công với các tin hữu đến
nhà thờ dự lễ thực sự, nhưng vẫn
thiếu phần hiệp lễ là không được
rước Ḿnh Mấu Chúa Kitô, như mọi tín
hữu đến dự lễ ở nhà thờ. Như thế, người khỏe mạnh không thể xem lễ
trên Truyền h́nh như phương tiện chu
toàn luật buộc tham dự lễ ngày Chúa
nhật và các ngày lễ trọng.
Tóm lại, muốn hiêp thông Thánh Lễ
trọn vẹn th́ phải đến nhà thờ để
hiệp dâng Thánh Lễ cùng với cộng
đoàn đức tin. Thánh Lễ trên truyền
h́nh chỉ dành riêng cho các bệnh
nhân ở nhà thương, hay người già
yếu ở tư gia, không thể đến nhà thờ để dự Lễ được mà thôi. Vả lại,
những bệnh nhân hay người già yếu ở
tư gia th́ không buộc phải tham dự
Thánh Lễ ở nhà thờ hay trên truyền
h́nh. Luật buộc tham dự Thánh Lễ chỉ
áp dụng cho những người khỏe mạnh mà
thôi.
3.
Khi nào được phép xưng tội tập thể
(communal confessions)
?
Thông thường th́ phải đi xưng tội cá
nhân, nghĩa là xưng tội riêng với
một linh mục sau khi đă xét ḿnh
nghiêm chỉnh và sám hối nội tâm, như
đă nói ở trên.
Tuy nhiên, trong thực tế, có những
hoàn cảnh mà linh mục không thể giải
tội cá nhân cho nhiều người trong
một thời lượng hạn chế. Thí dụ, khi
có thiên tai, băo lụt, đắm tầu, sóng
thần hay động đất gây nguy tử cho
nhiều người ở một địa phương nào,
khiến linh mục không thể có đủ giờ
để nghe từng hối nhân muốn xưng tội
trong những hoàn cảnh ấy,.
Lại nữa, trong những dịp trọng đại
như Lễ Giáng Sinh, Tuần Thánh và Lễ
Phục Sinh là những dịp có rất nhiều
người muốn xưng tội. Nhưng chỉ có
một ḿnh cha xứ phải làm mục vụ cho
một giáo xứ lớn hay nhiều xứ nhỏ họp lại, th́ không thể nào giải tội cá
nhân cho một số lớn hối nhân trong
một thời gian ngắn được. Do đó, v́
nhu cầu mục vụ và v́ lợi ích thiêng
liêng của giáo dân, linh mục được
phép cử hành bí tích ḥa giải tập
thể. Nghĩa là cho gom giáo dân lại
và giúp họ xét ḿnh, thống hối ăn
năn, rồi ban phép tha tội tập thể
cho họ. Nhưng việc này phải được
phép trước của giám mục giáo phận.
V́ thế, ở mỗi giáo phận, giám mục
địa phận sẽ cho phép trường hợp nào
có thể giải tội tập thể. Nghĩa là,
linh mục không thể tự ư giải tội
tập thể mà không có phép của giám
mục giáo phận; trừ trường hợp nguy
tử như đắm tầu, động đất, chiến
tranh, khiến nhiều người - trong đó
có người công giáo - có thể chết mà
không kịp xưng tội cá nhân. Nên nếu
linh mục có mặt trong trường hợp
này, th́ được phép giải tội tập thể
cho các tin hữu công giáo trong cơn
nguy tử đó. Nhưng dù được tha tội
tập thể trong những trường hợp trên,
nếu ai xét ḿnh có tội trọng, th́ sau khi qua cơn nguy biến đó - vẫn
buộc phải đi xưng tội cá nhân với
linh mục. (giáo luật số 961-62).
Ước mong những giải đáp trên đây
thỏa măn các câu hỏi đặt ra.
Amen.
Lm. Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn
* * * * * 
* * * * *
|
